Господь Иисус – Глава Церкви (Ефес. 5:23), которая является Его Телом. Поэтому Церковь должна жить этой доктриной – искать Господнего совета, спрашивать Его направления, вопрошать совета относительно каждого шага, необходимого для исполнения Божьей работы и отвержения человеческих планов. Именно воля Божья, которую Его служители и Его церковь желают познать, и есть план для назидания церкви. Миссия Святого Духа заключается в том, чтобы явить этот план.

В Писании есть прекрасные примеры служителей, которые зависели от Бога, ничего не делали без ясного руководства от Господа. И Господь радовался, видя таких служителей, и свидетельствовал о Своей радости. О Давиде, который вопрошал совета у Бога относительно каждой ситуации, Он сказал: «Нашел Я мужа, мужа по Своему сердцу, который исполнит волю Мою»!

Моисей был служителем, который не принимал ни каких решений без совета Господа. И о нем Господь говорил: «С Моисеем, рабом Моим, Я буду говорить лицом к лицу». Ни один другой пророк не удостаивался такого уровня общения с Господом.

Для того, чтобы позволить Господу Иисусу Христу управлять Церковью в Новом Завете, Господь определил крещение Духом Святым для Своих служителей – молодых, взрослых, пожилых. И как результат этого крещения – Его служители видели видения, сны и пророчествовали (Иоиль 2:28). Интересно, но в этом пророчестве не упоминается ничего о языках и исцелении в этом фундаментальном, которое также упоминается Петром в его первой проповеди (Деяния 2). Однако, есть свидетельство о дарах, которые позволили Господу общаться со Своей церковью и открывать Свою волю.

Дары, о которых упоминает Иоиль, отошли на второй план в 20-м веке, и христианские церкви начинают ценить больше дары говорения на иных языках и исцеление. Более того, можно заметить, что пророчества, видения и сны в основном относились к определенным нуждам верующих, а не давали направления от Господа относительно деятельности и нужд Церкви.

Через дары Господь открывал Свою волю и производил Свою работу работы в апостольские времена. Посредствам духовных даров Господь открыл Корнилию, что он должен позвать Петра в свой дом (Деяния 10:3-6), а также направил Филиппа проповедовать эфиопскому евнуху (Деяния8:26, 28), открыл сокрытый грех Анании и Сапфиры (Деяния 5:1-4), сказал Анании посетить Павла и помолится за него (Деян. 9:10-16), открыл Петру не колебаться, а проповедовать евангелие язычникам в доме центуриона (Деян. 10:9-16 и 19-20), открыл Павлу, что ему не следует проповедовать евангелие ни в Асии, ни в Вифинии, а следует проповедовать в Македонии (Деян. 16:6-10), открыл Церкви, что законы Ветхого Завета должны соблюдаться язычниками, которые обрезаны (Деян. 15:28, 29), направил Павла идти в Иерусалим для того, чтобы передать свои учения апостолам (Гал. 2:1-2), Господь открыл, что Тимофей был избран для служения слова Господня (2 Тим. 4:14), и т.д.

Если нынешняя церковь желает иметь схожий опыт, она должна понять, что Иисус Христос должен стать не только в теории, но и на практике Главой Церкви. В написанном Божьем Слове мы видим доктрины и общие ориентиры для назидания церкви. Но через духовные дары Господь учит Свою церковь конкретным шагам применения доктрины. Именно посредством духовных даров Господь Иисус открывает детали Своего проекта назидания церкви. Под руководством пасторов все духовные дары проверяются и передаются с конкретными инструкциями (1 Фес. 5:10-21), и применяются с мудростью (1 Кор. 14:20, 40).