Gott sprach immer zu seinem Volk – sowohl zu Israel im Alten Testament als auch zur Ersten Gemeinde im Neuen Testament. Auch in der Geschichte der Gemeinde lesen wir von den Offenbarungen der geistlichen Gaben, durch die der Herr zu seinem Volk gesprochen hat. Noch heute spricht der Herr mit seiner treuen Gemeinde, mit den Gemeinden, die an das Wort des Herrn glauben und die sich die Herrschaft des Herrn Jesus über Seine Gemeinde wünscht.

Die Offenbarungen des Heiligen Geistes durch die geistlichen Gaben beschränkten sich jedoch immer auf die gläubige Gemeinde, das heißt auf die Gemeinde, die in Heiligung und Gehorsam lebte, evangelisierte und den Geschwistern diente, sich nicht dieser Welt und der Sünde anpasste, sondern sich ständig erneuerte. Auf der anderen Seite hat die Gemeinde, die der Welt, der Sünde und dem Fleisch gegenüber nachsichtig ist, die Offenbarungen der geistlichen Gaben nicht ausprobiert, sondern die gläubige Gemeinde immer verfolgt und ist so weit gegangen, diese Offenbarungen zu kritisieren.

Als der Herr zu Beginn der Pfingstbewegung mit der großen Ausgießung des Heiligen Geistes begann, folgten Offenbarungen der geistlichen Gaben, so wie es die Erste Kirche erlebt hatte. Der Herr begann nicht nur, durch die Gaben der Heilung und Wundertaten zu wirken, die die Verkündigung des Wortes bestätigten (Markus 16), sondern auch durch die geistlichen Gaben, die der Prophet Joel vorausgesagt hatte, als er über die große Ausgießung des Heiligen Geistes prophezeite, die in den letzten Tagen geschehen würde (Joel 3): Prophezeiungen, Visionen (Gesichte) und Träume.

Der Herr begann dann, sein Volk zu leiten und seine Gemeinden und Kirchen auf der ganzen Welt zu führen. Es gibt erstaunliche Zeugnisse über den Gebrauch der geistlichen Gaben, um die Herrschaft des Herrn Jesus über Seine Gemeinde in verschiedenen Teilen der Welt zu bekunden, einschließlich Amerika, Europa und Asien.

In der Zeit, in der das kommunistische Regime die Länder der ehemaligen Sowjetunion im Griff hatte, rechnete die verfolgte Gemeinde immer mit außergewöhnlichen Offenbarungen des Herrn durch die geistlichen Gaben. Der Herr gab seinem Volk Rat, offenbarte durch häufige geistliche Gaben, was die örtlichen Gemeinden in schwierigen Momenten tun sollten; die geistlichen Gaben als Prophezeiung, als Auslegen der Zungenrede und Worte der Erkenntnis (Träume, Visionen (Gesichte) und Offenbarungen) brachten den Willen des Herrn klar und verständlich zum Ausdruck.

So begann die Pfingstbewegung in Brasilien. Der Herr sprach durch die geistlichen Gaben zu den schwedischen Missionaren Daniel Berg und Gunnar Vingren und offenbarte ihnen, dass sie die Vereinigten Staaten, wo sie lebten, verlassen und in den brasilianischen Bundesstaat Pará gehen sollten, wo sie leben, das Evangelium und die Taufe mit dem Heiligen Geist verkündigen sollten, die sie kurz davor erfahren hatten. In den ersten Jahrzehnten der Pfingstbewegung in Brasilien gab es häufig geistliche Gaben. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden diese Gaben jedoch seltener und der Schwerpunkt verlagerte sich auf die Gaben der Zungenrede und der Heilungen.

Später, als der Herr in den 60er Jahren anfing, die Gläubigen in traditionellen, evangelischen Kirchen mit dem Heiligen Geist zu taufen, begann Er wieder, die geistlichen Gaben zu schenken, durch die Er mit seinem Volk kommuniziert. Zu dieser Zeit, genauer gesagt im Jahr 1967, entstand die Christliche Gemeinde Maranatha. Der Herr war bereit, eine kleine Gruppe von Geschwistern zu führen und gab ihnen die Verheißung, dass es ihnen gut gehen und sie ein großes Volk werden würden, wenn sie seinen Weisungen gehorchten. Der Herr hat Sein Wort erfüllt. Die Gemeinde erreichte jeden Bundesstaat Brasiliens und gründete Gemeinden in mehreren anderen Ländern, was andere Gemeinden und Kirchen inspirierte und anregte, ähnliche Erfahrungen mit dem Herrn zu machen.

Seit den Anfängen der Christlichen Gemeinde Maranatha hat der Herr sein Volk durch die geistlichen Gaben geführt. Es fehlt uns nicht an dem Rat des Herrn für jede wichtige Entscheidung, die die Gemeinde betrifft, einschließlich der Einsetzung von Diakonen und Pastoren, für den Beginn neuer Gemeinden und für die Lösung von Problemen. Möglich wurde dies durch das System der Beurteilung der geistlichen Gaben – ein biblisches Prinzip, das im Allgemeinen von anderen christlichen Gemeinschaften vernachlässigt wird –, das in jeder örtlichen Gemeinde und in den Pastorenversammlungen auf lokaler, regionaler und nationaler Ebene etabliert wurde.