1. Principes généraux

Dans son éternelle sagesse et grâce, Dieu a décidé d’accorder à l’Église tous les instruments nécessaires à son édification: les 9 dons spirituels (I Co. 12:8-11) – la parole de sagesse,  la parole de connaissance, la foi, les dons de grâce de guérisons, l’opérations de miracles, la  prophétie, des discernements d’esprits, diversité de langues et interprétation des langues – et les 5 ministères ( Ep. 4:11)- apôtre, prophète, évangéliste, pasteur et maître.           

L’édification de l’Église, où le Seigneur Jésus est directement engagé (Mt. 16:18),  est l’Oeuvre du Saint Esprit, qui a commencé le jour de pentecôte quand le Seigneur a répandu le Saint Esprit – qui est le responsable de transmettre les révélations envoyées par le Seigneur Jésus,  le Chef de l’Église –  et finira le jour où cette édification sera achevée, le jour de l’enlèvement (I Co. 13:10). Pendant toute cette période, ces instruments d’édification seront nécessaires pour la réalisation de cette Oeuvre que le Seigneur a confié à Son Église.

Le baptême avec le Saint Esprit  n’a pas été conçu uniquement pour transmettre l’onction (I Je. 2:27)  et allégresse à l’Église  (Ro. 14:17). Le but suprême  du baptême avec le Saint Esprit est de rendre l’Église capable de recevoir les dons spirituels et les ministères pour son édification. C’est pour cete raison que, lors de sa promesse d’envoyer le Saint Esprit à tous ses serviteurs et servitrices, le Seigneur a révélé au prophète Joël  (Joël 2:28) que,  comme résultat de la reception de l’Esprit, il y aurait des prophéties, des visions, et des rêves, c’est à dire, des dons spirituels. A remarquer  qu’il s’agit de manifestations des dons spirituels à travers lequels le Seigneur révèle avec plus de précision Sa volonté à l’Église.             

Cependant, les  9 dons spirituels ne peuvent être utilisés de façon correcte sans l’assistance des ministères.  Les 9 dons spirituels et les 5 ministères se complètent.  Les dons employés sans l’assistance des ministères deviennent une source de problèmes, et ne peuvent atteindre l’objectif d’édifier l’Église.  Pour cette raison, dans chaque église locale, le pasteur est chargé de la supervision les dons spirituels, de juger chaque manifestation de dons spirituels – ensemble avec un groupe expérient de membres de l’église locale – et de décider sur l’application du don avec sagesse, pour ainsi atteindre le but d’édification.      

2. Les Dons dans L’Église locale

Ainsi, il y a toujours l’occurrence de manifestations de dons spirituels (prophétie, interprétation, visions, rêves et révélations) qui contiennent des orientations pour un croyant, pour un groupe de l’Église ou pour l’ensemble de l’Église. Ces manifestations sont transmises au pasteur,  qui aura la tâche de décider- avec l’aide du groupe de croyants- sur l’authenticité du don (si il vient réellement du Saint Esprit) et sur la manière d’appliquer l’orientation transmise par cette manifestation.                   

Si les dons sont utilisés ainsi – sous le contrôle du pasteur, jugés sur leurs origines et appliqués avec sagesse – ils seront toujours des raisons d’édification (I Co. 14:3-5, 12) et d’allégresse pour l’Église.  Des Églises d’Amérique et d’Europe  qui ont expérimenté l’usage des dons spirituels  avec ces procédures ont obtenu des résultats merveilleux. Certaines églises utilisent ainsi les dons spirituels  il y a plus de 35 ans, sans avoir rencontré de problèmes qui en général pourraient être associées à ces manifestations du Saint Esprit.          .

Pour préparer l’Église pour une plus grande  versée du l’Esprit  qui arrivera avant la deuxième et glorieuse apparition du Seigneur Jésus pour enlever Son Église, le Seigneur rappelle Son peuple pour la nécessité d’utiliser les dons spirituels de façon biblique: avec sagesse et discernement. Dans la mesure que ses enseignements sont transmis à l’Église et pratiqués, l’Église est prête à recevoir une grande visite du Saint Esprit  sans l’occurence de problèmes en général associés aux dons spirituels.  Au contraire, les dons spirituels seront un motif de grande allegresse et bénédiction pour l’Église, car ainsi le Seigneur pourra révéler toute sa volonté à Son peuple.     

3. Le culte dans le Nouveau Testament

D’un autre coté, les dons spirituels sont essentiels pour la réalisation d’un culte dans le Nouveau Testament . L’orientation du Saint Esprit quand aux procédures de réalisation d’un culte font référence à que trois éléments: la doctrine, les chants et les dons spirituels (I Co.14:23-33). L’apôtre Paul se détient alors à l’opération des dons spirituels, démontrant comment les incrédules seront convertis (il sera convaincu, il adorera à Dieu et proclamera que Dieu est dans l’Église) quand il y aura des manifestations de dons qui révèlent les secrets de leurs coeurs (I Co.14:24-25).

L’enseignement de ces versées est confirmé dans Marc 16:20, qui affirme que les apôtres ont prêché partout , “le Seigneur ayant coopéré avec eux, et confirmant la parole par des signes qui l’accompagnait”. Ce qui est important, car ceci démontre que la doctrine est indispensable pour la foi (“la foi est de ce qu’on entend par la Parole de Dieu”), qui est confirmée dans les coeurs des auditeurs incrédules par le Seigneur Jésus, par des manifestations des dons spirituels (“les signes qui l’accompagnait”).               

On en déduit alors que pour prêcher avec du pouvoir, il est nécessaire de prêcher sous l’opération de signes, qui arrivent par l’action des dons spirituels (opération de merveilles, dons de guérisons, prophéties qui révèlent les secrets des coeurs, etc..). Cependant, l’Église doit rechercher les dons spirituels – commandement du Seigneur (I Co.14:1) pour qu’elle soit capable de témoigné du Seigneur Jésus, avec efficacité.

4. Réunions de serviteurs qui possèdent des ministères

Les dons spirituels sont aussi  nécessaires pour que le Seigneur puisse conseiller l’Église et les serviteurs employés en ministères (pasteurs ou anciens, évangélistes, etc..). Lors de ces réunions de leaders d’une certaine ville ou région, on peut par exemple consulter le Seigneur sur des décisions à prendre pour la réalisation de l’Oeuvre de Dieu. Le Seigneur peut aussi prendre l’initiative de révéler Sa volonté dans des sujets abordés par les pasteurs.                     .

Le résultat  de la manifestation du Seigneur Jésus lors de ces réunions de leaders est l’édification et l’unité entre les participants. Quand le Seigneur rencontre la possibilité de parler aux pasteurs, la présence de Dieu sera plus sensible, en générant la crainte du Seigneur, l’amour entre les frères, l’humilité et la véritable unité Chrétienne. D’un autre coté disparaissent les désaccords, les intentions de factions, les jalousies et les agressions entre les pasteurs. Quand un sujet est abordé sans y rencontrer un consensus, on peut consulter le Seigneur pour obtenir Son conseil. Les Seigneur alors ira gracieusement conseiller ses pasteurs, parlant à travers des dons spirituels. Quand le Seigneur se manifeste, l’accord entre tous aboutit, ce qui est le fruit de l’opération du Saint Esprit.

Pour cette raison, les leaders qui possèdent des ministères ( pasteurs, anciens, évangéliste, etc..) doivent prier et jeûner pour que le Seigneur puisse leur accorder des dons spirituels. Le Seigneur répond toujours à ce genre de  demande, car elle est faite conformément à la volonté du Seigneur (I Co.14:1). En plus,  les leaders doivent apprendre à l’Église que dans le Nouveau Testament il n’existe pas de  prophètes infaillibles comme dans l’Ancien Testament. Aujourd’hui l’on ne juge pas (ni on lapide) le prophète qui se trompe; on juge uniquement la prophétie (I Co. 14:27, 29; I Tes.5:20-21). Donc, on montre aussi à l’Église que personne ne doit se sentir humilié ni vexé quand l’origine d’une prophétie transmise n’a pas été confirmée du Seigneur, dans les critères des autres participants.