Pourquoi les Réveils S’Éteignent ?

Pourquoi les Réveils S'Éteignent ?

“Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu” (Ro. 8:14)

“Ce que l’oeil n’a pas vu, et que l’oreille n’a pas entendu, et qui n’est pas monté au coeur de l’homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment. Mais Dieu nous l’a révélée par Son Esprit”  (I Co. 2:9-10)

Introduction

Les réveils, quoique très désirés et responsables d’états de satisfaction spirituelle notables au départ, en général ne durent que quelques années. D’un coté les manifestations humaines (la chair) finissent par réagir à l’opération du Saint Esprit et tacher la pureté de l’Oeuvre dont le Saint Esprit avait commencé à réaliser, affaiblissant et éteignant la flamme qui brûlait au début. D’un autre coté, les manifestations spirituelles qui ne proviennent du Seigneur ont aussi l’habitude d’envahir l’Église, en dérangeant l’Oeuvre que le Seigneur réalise.

Quelles seraient alors ces manifestations humaines (de la chair) et spirituelles capables de faire décliner l’opération du Saint Esprit dans les églises touchées par ce réveil? Il s’agit de manifestations corporelles originaires de l’opération de la chair (Gal. 3:3), et d’esprits trompeurs (I Tim 4:1).  Voyons quels sont les facteurs qui permettent ces opérations: premièrement, des ouvertures causées par des péchers omis et par l’exaltation des personnes utilisées par le Seigneur; secondement par  désobéissance aux orientations et aux principes établis dans la Bible, et finalement, le manque de connaissance de la Parole de Dieu ainsi que le manque de discernement spirituel.

Mais quelles seraient les raisons pour qu’une Église, en état de réveil, devienne incapable de combattre et  vaincre ces maux? Et quels seront les recours disponibles à l’Église pour éviter la corruption du véritable réveil?   

La Nature du Réveil

Le réveil est le résultat du répandage du Saint Esprit  sur une église qui vivait dans un état de morbidisme spirituel (Apo. 3:15-16), il sert à encourager l’Église à reprendre la pratique de toute la Parole de Dieu  (II Tim. 3:16-17). La raison pour que ces deux éléments divins soient présents vient du fait que le Saint Esprit agit par la Parole (Eph. 6:17).

Certaines manifestations du Saint Esprit sont  présentes dans tous les vrais réveils: une puissante manifestation de la présence du Seigneur au sein de l’Église, la prédication pure de la Parole de Dieu, l’amour de Dieu versé dans les coeurs, une passion pour les âmes perdues et le désir généralisé de vivre pour plaire au Seigneur. 

Toutes ces manifestations poussent l’Église à sentir un plaisir spécial pour la prière, le jeûne, la lecture de la Parole, la participation aux cultes et aux réunions de prières, dans l’évangélisation et servitude au Seigneur et aux frères. Par conséquence, l’Église grandit dans la foi, dans l’amour et dans l’espérance du retour du Seigneur Jésus  (I Cor. 13:13). Les dons spirituels se manifestent et le fruit de l’Esprit (Gal. 5:22-23) augmente dans la vie de l’Église. Continuellement  des vies se convertissent au Seigneur Jésus  (At. 2:46-47), car le Seigneur confirme la prédication de la Parole par des signes (Mar. 16:20). Ces opérations du Saint Esprit touchent profondément  non seulement l’esprit des croyants, mais aussi leurs émotions. 

Les Faux Réveils

Plusieurs mouvements spirituels, qui sont caractérisés par des émotions collectives ainsi que des comportements non bibliques,  même qu’ils soient appelés de “réveils” par leurs leaders, ils ne constituent point le résultat de vraies opérations du Saint Esprit. Dans la plupart des cas, il s’agit du résultat de techniques psychologiques d’animation où les prédicateurs cherchent à provoquer un état émotionnel exalté parmi les congrégations. Des fois ces leaders travaillent ainsi, non  par mauvaise foi, mais par ignorance sur la forme par laquelle le Saint Esprit agit, et par inscience des vraies caractéristiques d’un  réveil authentique.                  

L’ écart  de ces réveils peut être confirmé par une comparaison entre les phénomènes qui s’y produisent et les enseignements des écritures sacrées. Dans ces “réveils” les leaders organisent des pratiques émotionnelles de louange et de témoignages dépourvus de sagesse, et des attitudes corporelles et messages “prophétiques” enseignés dans des formations (en opposition à un don accordé par le Saint Esprit). Ces leaders ont l’habitude d’alleguer que toutes ces pratiques et manifestations se produisent dans des réveils authentiques. Mais il s’agit d’une fallace, comme expliqué ensuite.

Il est vrai que ces pratiques et manifestations se sont produites lors de réveils authentiques, mais postérieurement, quand des éléments non spirituels ont pénétré dans les églises, en causant la fin de ces réveils. Dans la lecture de l’histoire de ces réveils – y compris ceux produits en Nouvelle Angleterre à l’époque de Jonathan Edwards, en Angleterre avec John Wesley et au Pays de Galles avec Evan Roberts – on apprend que ces réveils avaient bien démarré, avec des authentiques opérations du Saint Esprit, mais furent ensuite bléssés par l’occurrence de ces manifestations et pratiques, en provoquant la fin des authentiques  réveils de l’Esprit.     

Actuellement, beaucoup de croyants sincères, conduits par des leaders qui ignorent les limites établis dans la Parole de Dieu et qui ne connaissent pas l’histoire de l’Église, acceptent des pratiques et enseignements qui ne proviennent point de Dieu, en répétant ainsi les mêmes erreurs commises dans les anciens réveils. Ces croyants sont même disposés à suivre des comportements inconvenants pendant les cultes, en contrariant ce que la Bible enseigne sur la sagesse, bienséance et ordre ( I Cor. 14.40). Par ignorance, ils justifient leurs pratiques alléguant qu’elles se sont produites dans des réveils passés.

Les Manifestations de l’Homme (la Chair)

Lors des véritables réveils au cours de l’histoire de l’Église, parallèlement à l’authentique opération du Saint Esprit, à partir d’un certain moment on constate une série de manifestations d’aucune origine de l’Esprit de Dieu, mais crées par l’homme (précisées dans les Écritures comme de la “chair”):  

1) Le manque d’ordre et bienséance (I Cor. 14:40) – l’homme passe à démontrer à sa propre manière, les émotions authentiquement spirituelles qu’il ressent; même si les émotions sont produites par l’Esprit, les manifestations extérieures des émotions viennent de la chair;

2) Des témoignages publiques exaltés à propos de leurs “expériences” de conversion, où les péchers commis sont accentués;

3) L’usage des dons spirituels sans sagesse (langues sans interprétation) (I Cor. 14:20, 23) et sans les soumettre aux pasteurs (transmission des prophéties et d’autres dons livrés par un croyant à d’autres croyants);   

4) L’annonce  de prophéties, rêves et visions en publique pour accuser des membres de l’Église ou les pasteurs (l’opération du Saint Esprit sert pour édifier –  I Cor. 14:3);

5) La pratique des dons spirituels en publique avec grande émotivité et gestes dramatiques, focalisant leur “spiritualité” et imposant du “respect” chez les auditeurs; et 

6) L’auto exaltation de la part des leaders utilisés par Dieu, ou l’exaltation des leaders de la part de l’Église.

Les Doctrines Bibliques et le Discernement

La corruption des réveils authentiques par les pratiques charnelles ou par l’interférence d’esprits trompeurs, arrive surtout par le manque de connaissance de la Parole de Dieu (Mat. 22:29) et  par le manque de discernement spirituel (I Cor. 12:10). On pourrait même ajouter qu’il manque aussi la connaissance de l’histoire de l’Église, en particulier de l’histoire des réveils, car cette connaissance aiderait à enseigner les croyants d’aujourd’hui à propos des pratiques à éviter. 

Par le manque de fermeté dans la connaissance de la Parole de Dieu et par le manque de discernement spirituel (Apo. 3:18b),  beaucoup de pasteurs se trompent à propos des manifestations spirituelles, sans savoir distinguer avec assurance ce qui est du Saint Esprit. En plus ils craignent d’éteindre ou de rendre le Saint Esprit triste, s’ils empêchent certains phénomènes étranges de se manifestenter.  Par conséquence, ils finissent par admettre des pratiques et des comportements qui sont de la chair, et des fois même d’esprits trompeurs.  

Le manque de discernement consiste à l’incapacité de distinguer ce qui est du Saint Esprit , ce qui de l’esprit de l’homme, et ce qui provient de l’adversaire. Ce discernement peut arriver de l’opération du don  “discernement d’esprits”, par révélation précise du Seigneur ou par la connaissance des Écritures, où l’on trouve une série de principes généraux  et d’enseignements précis qui éclaircissent l’Église à propos des pratiques originaires de l’homme ou de l’adversaire. 

Quelques principes enseignés par la Parole de Dieu qui aident l’Église à éviter les pratiques érronées, sont les suivants:    
a) La Gloire est destinée uniquement à Dieu, et jamais aux hommes (même pas aux “grands serviteurs” de Dieu);

b) L’Oeuvre de Dieu – c’est à dire, l’Église – ne possède ni de fondateurs ni de propriétaires; Jésus est l’unique fondateur  (Mat. 16:18);

c) Les esprits  des prophètes sont assujettis aux prophètes (personne peut affirmer que le Saint Esprit l’a forcé physiquement à dire ou à faire quoi que ce soit) ( Cor. 14:32);

d) Tout doit se faire dans l’Église avec bienséance et ordre.

e) Dans l’Église, tout doit se faire avec sagesse et bon sens, en évitant que les incrédules  puissent penser que les croyants sont fous (il faut éviter de scandaliser les visiteurs) (I Cor. 14:23);

f) L’Église doit vivre dans l’observance des limites établis par la Parole de Dieu (les manifestations non sanctionnées par les Écritures, ne doivent être acceptées)  (I Cor. 14:37);

g) L’Église doit tester ou juger les dons spirituels (I Thes. 5:19:21) pour savoir si ces dons proviennent ou pas du Seigneur  (ce n’est pas les prophètes qui doivent être jugées, mais les prophéties – I Cor. 14:29 – car tous les croyants  commettent des erreurs dans l’usage des dons spirituels);

h) Les Écritures contiennent toutes les doctrines et pratiques nécessaires pour édifier l’Église  (Gal. 1:9), et celle ci n’a aucune nécessité de nouveautés doctrinaires (et même pas des entendements non bibliques sur des doctrines bibliques); et

i) L’Église n’a pas besoin de “feu étranger” (Lev. 10:1-3) pour être annimée, stymulée à sentir des émotions divines ou pour louer Dieu; uniquement le feu sur l’autel – le Saint Esprit – peut se manifester dans l’Église;  les dirigeants ne doivent donc faire appel aux émotions dans l’Église, ils  doivent s’interdire d’utiliser des méthodes d’animation basées sur la psychologie ou sur les pratiques des spectacles.  

Les limites établis  explicitement ou implicitement dans le Nouveau Testament  pour l’utilisation des dons spirituels (I Cor. 14:37) empêchent que les dons soient mal employés. On peux par exemple, parler en langues à haute voix (pour sa propre édification), quand on est seul chez soi. Cependant, quand on ignore ce limite et on commence à parler en langues en publique dans l’église, sans qu’il y ait d’interprète, on dépasse une limite établie dans la Parole de Dieu. Autrement dit, le feu n’est une bénédiction que si l’on est discipliné, c’est comme quand le feu d’une cuisinière dépasse ses limites et atteint les meubles du salon, cela devient un problème. 

Pour bien comprendre ces limites, il est nécessaire d’être intégré dans une église qui pratique pleinement le doctrine du Corps, conformément aux détails expliqués dans Corinthiens 12 à 14, car uniquement cette église recevra du Seigneur, révélation et discernement. En contrepartie, un membre qui s’isole et s’éloigne du Corps, et ne se soumet jamais à l’autorité et conseil de son pasteur, finit par perdre le discernement sur ce qui provient du Saint Esprit, et ensuite, même  ce qui constitue un pécher. 

Les Doctrines oubliées: Le Corps et la Révélation

Peut-on maintenant s’intérroger pourquoi l’Église n’a pas été capable de détecter à temps ces erreurs et pourquoi elle n’a pas eu de conditions de les empêcher, dans les cas où elle comptait avec des pasteurs qui possédaient le discernement spirituel et la connaissance des Écritures Sacrées?

L’Église a oublié deux doctrines bibliques qui sont basiques pour la santé spirituelle de l’Église, et qui pour cette raison, doivent être bien comprises et pratiquées: Corps et Révélation. Quand au Corps, on considère que l’Église doit vivre comme le Corps du Christ, avec chacun de ses membres soumis au Seigneur Jésus comme Chef de l’Église, avec chaque membre engagé dans une fonction dont le Seigneur lui a désigné dans le Corps, en se soumettant les uns les autres, supportant les charges les uns des autres, vivant pour servir l’Église et le Seigneur.  

La révélation est toute parole qui sort de la bouche du Seigneur. L’Église doit se faire conduire par la Parole de Dieu – soit des doctrines, pratiques et principes bibliques, soit par les orientations transmises par le Saint Esprit à travers des dons spirituels. 

Pour quelle raison la pratique de la doctrine du Corps du Christ est nécessaire pour empêcher la corruption du réveil? La pratique de cette doctrine est fondamentale pour la vie de l’Église, car elle permet à l’Église de croître dans la grâce et dans la connaissance du Seigneur Jésus. Cela se doit car, quand les Écritures parlent du Corps, elles font référence aussi au Gouvernement et à la Discipline. 

Dans le Corps du Christ,  premièrement apparaît le Gouvernement du Seigneur Jésus comme Chef  (tête), où les membres lui doivent obéir. Les membres ne suivent pas leurs propres volontés ni choisissent les fonctions qu’ils voudraient avoir dans le Corps. Les membres du Corps doivent avant tout exercer les fonctions déterminées par le Seigneur.

D’un autre coté, les membres doivent se soumettre les uns aux autres, premièrement au pasteur, ensuite aux diacres, respectant l’autorité de chaque serviteur dans leurs secteurs d’activité.  Par exemple, un pasteur possède l’autorité pour corriger, exhorter tous les membres; un professeur de l’école dominicale à l’autorité pour orienter sa classe et pour enseigner de la part du Seigneur, etc.

Quand on parle de gouvernement, on parle implicitement d’autorité, d’ordre et orientation. Tous ces éléments protégent le Corps des ruses de l’adversaire. Quand il y a de l’ordre dans le Corps, les croyants répondent aux déterminations du Seigneur et les serviteurs qui possèdent de l’autorité transmettent aux autres membres les orientations de la Parole et celles révélées par les dons spirituels.

Ainsi, quand le Seigneur veut opérer quelque chose dans l’Église, Il sait qu’il suffit de révéler Sa volonté, car l’Église suivra les orientations qui seront transmises par le pasteur (exemples: orientations pour un jeûne, pour une évangélisation, pour présenter un croyant à la fonction de professeur d’école dominicale, etc.).   

Pour qu’un Corps puisse fonctionner avec harmonie et développer toutes ses fonctions vitales  avec le travail que l’on attend de lui, il est pourtant nécessaire de la discipline, c’est à dire, obéissance au Seigneur et soumission aux serviteurs qui possèdent de l’autorité dans l’Église.

Quand une église ne s’organise pas comme un corps, et ne vît pas comme le Corps du Christ, l’anarchie et l’individualisme s’installent. Chaque membre fait ce qu’il veut, rejette les orientations révélées par le Seigneur à l’Église, n’accepte pas le conseil du pasteur, etc. La raison pour ce comportement est l’inexistence du Corps et l’absence du gouvernement, prédominant la mauvaise gestion, le désordre et le manque d’autorité. Il n’y a point de discipline, mais plutôt de l’insoumission, méprise de l’autorité et désobéissance au Seigneur ( Jude 8, 10).

Dans ces états de manque de direction et de discipline, les limites établis dans le Nouveau Testament ne sont plus observés, proliférant le manque de discernement, de sagesse, de bienséance et ordre dans les cultes, en particulier dans l’usage des dons spirituels, menant à des conséquents scandales, déceptions avec les dons, manifestations de la chair, et finalement du propre Adversaire. 

La révélation est toute parole qui sort de la bouche du Seigneur. La Bible est la révélation de Dieu aux hommes. Mais le Seigneur révèle aussi Sa volonté à l’Église par les dons spirituels. Par le moyen des dons de prophétie, interprétation de langues et parole de connaissance, l’Église reçoit la Révélation de la part de Dieu.  

Par moyen de la Révélation, le Seigneur transmet des détails à propos de Son Plan pour édifier l’Église. Quand le Saint Esprit transmet ces orientations, le Seigneur Jésus se manifeste comme Chef de l’Église. Cependant, la Révélation fonctionne bien uniquement dans le Corps, c’est à dire, dans une église qui vît comme le Corps du Christ: une église qui se soumet au Chef (tête), obéissant à ses pasteurs et aux déterminations révélées par le Saint Esprit.  

C’est de la compétence de l’Église, comme Corps du Christ, de répondre à la Révélation, à mieux dire, d’obéir aux déterminations transmises par le Seigneur Jésus à travers les dons spirituels. Si l’obéissance à la Révélation existe, l’Église est préservée des ruses de l’adversaire et du pécher, car le Seigneur révèle ce qui  lui déplait, ce qui doit être corrigé et comment obtenir la victoire sur les luttes spirituelles, en faisant connaître à Son Corps les fausses doctrines, les pratiques de la chair et d’autres phénomènes qui permettent l’action de l’Adversaire.  

D’un autre coté, le manque de Révélation provoque une désorientation, un manque de vison et  d’objectif, ainsi qu’une absence de connaissance du Plan de Dieu pour l’édification de l’Église. Si l’Église ne comprend pas le Plan de Dieu pour son édification, elle se rend vulnérable à des programmes, des nouvelles doctrines et pratiques qui offrent “une promotion au réveil”, mais qui en général éloignent le Saint Esprit. Cela arrive quand l’homme décide d’assumer la direction de l’Église et ses plans prennent la place du Plan de Dieu, et finit par renoncer au  gouvernement du Seigneur Jésus.

Cependant, si la Révélation existe, l’Église prend connaissance plus exacte de la volonté du Seigneur, Qui lui accorde aussi le discernement spirituel, à travers du don de “discernement d’esprits” et par l’entendement  de Sa Parole, permettant à l’Église de comprendre le véritable sens des Écritures, c’est à dire, se qualifiant à voire ce qui est au delà de la lettre. 

Conclusion

Suite au manque d’entendement et de pratique de ces doctrines fondamentales du Nouveau Testament – Corps du Christ et Révélation – les réveils sont arrivés à leurs fin. En renonçant à  vivre ces doctrines, l’Église a perdu les bénédictions provenant du gouvernement, de la discipline et de la direction du Seigneur Jésus, des moyens qui peuvent lui permettre de profiter de la connaissance et du discernement de toute la volonté de Dieu.  

Quand l’Église pratique les doctrines du Corps du Christ et de la Révélation, elle continue liée au Chef (la tête) et reçoit toutes les impulsions  vitales et les orientations nécessaires à son édification. Elle reçoit aussi la connaissance révélée de la Parole de Dieu et le discernement (à travers le don de discernement d’esprits ou par révélation) à propos des doctrines et des pratiques provenant du Saint Esprit. 

Moyennant la connaissance et la pratique de ces doctrines, l’Église sera toujours victorieuse, car elle répondra aux limites établis par le Saint Esprit dans la Parole de Dieu, et elle aura le discernement quand aux manifestations de la chair et de l’Adversaire, capables de corrompre le réveil. Pour cette raison, le réveil que le Seigneur opère actuellement dans Son Église ne doit pas finir, mais il faut qu’il dure jusqu’au retour glorieux du Seigneur Jésus! Maranatha! Viens Seigneur Jésus!