Pendant l’apostasie qui atteint l’Église historique, l’Église fidèle est fortifiée par le baptême avec le Saint Esprit et par sa foi à la Parole de Dieu, la Bible Sacrée. l’Église fidèle croit à la pleine inspiration et à l’inerrancia des Ecritures Sacrées de l’Ancien et du Nouveau Testament, car elles furent inspirées par le Saint Esprit  (II Timothée 3:16) et, donc, elles expriment  la volonté de Dieu pour la vie de l’Église et de chaque croyant en particulier.             

L’Église fidèle comprend que toute communion entre Églises et entre pasteurs doit être fondée sur la foi commune des doctrines bibliques et dans l’expérience commune de l’opération du Saint Esprit. Elle comprend aussi que c’est la Bible qui contient toutes les doctrine nécessaires pour son édification. Toutes les règles en matière de foi (l’Église croit) et de pratique (comme l’Église vit, sert et adore Dieu), se trouvent dans les Ecritures Sacrées. Les doctrines révélées dans les Ecritures, dont l’Église fidèle a toujours crut, font référence à la Bible comme étant la Parole révélée de Dieu, à la Trinité, au Plan du Salut , et à la personne et Oeuvre du Seigneur Jésus.          

Dans le moment prophétique que nous vivons, le Seigneur Dieu engage Son Église à annoncer de manière constante la deuxième apparition de Jésus, et à pratiquer les doctrines de l’Église comme Corps du Christ, du Baptême avec le Saint Esprit, des Dons Spirituels et des 5 Ministères précisés en Ephésiens 4:11. La pratique de ces doctrines est nécessaire pour que l’Église puisse écouter la voix du Seigneur Jésus (Jean 10:16), pour qu’elle reçoive la puissance pour prêcher l’Evangile (Actes 1:8) et pour que des signes se suivent pour confirmer cette prédication (Marc 16:20)           

Pour marcher par l’Esprit  (Galates 5:16) et pour vivre remplie de l’Esprit (Ephésiens 5:18), l’Église doit simplement croire et pratiquer toutes ces doctrines enseignées dans la Parole de Dieu (la Bible). Elle doit surtout obéir au Seigneur, écouter la voix de l’Esprit et vivre en sanctification, ainsi qu’employer les moyens de grâce: méditation dans la Parole, le jeûne et la prière -y compris dans les veillées et au bon matin. l’Église n’a pas besoin de nouveautés doctrinaires apparues dans les 50 dernières années, spécialement du début du mouvement charismatique; quoique ce mouvement naquit à la suite d’une grande versée du Saint Esprit, mais qui en partie a perdu la direction de l’Esprit causé par le manque de compréhension du profond significat des Ecritures Sacrées comme unique et suffisante source de foi et de pratique pour l’Église.                  

Pour la gloire de Dieu, il existe des exemples dans nombreux pays, d’Églises remplies du Saint Esprit qui marchent dans l’Esprit, où les membres sont baptisés avec le Saint Esprit et qui recherchent et pratiquent les dons spirituels. Ces Églises, qui croient à l’usage des dons spirituels de façon biblique – pour rechercher la direction de l’Esprit Saint – n’acceptent aucune nouveauté doctrinaire ou pratique.