Le Seigneur Jésus est le Chef de l’Église (Ep. 5:23), qui est Son Corps. l’Église doit vivre et pratiquer cette doctrine, rechercher le conseil du Seigneur, demander ses orientations en consultant le Seigneur pour tout ce qui est important à la réalisation de l’Oeuvre de Dieu, tout en renonçant aux plans humains. Le Seigneur désire que ses serviteurs cherchent à connaître Son plan pour édifier l’Église. La mission du Saint Esprit est de révéler ce plan.                       

Dans les Écritures on trouve de magnifiques exemples de serviteurs dépendants du Seigneur, qui ne faisaient rien sans une claire l’orientation du Seigneur. Le Seigneur fut profondément satisfait de ces serviteurs, ayant témoigné à propos. Par rapport à David, qui consultait le Seigneur pour toute chose, Dieu dit:  “J’ai trouvé David, un homme selon mon coeur , qui fera toute ma volonté”!

Moïse fut un autre exemple de serviteur qui ne prenait aucune décision sans avant  consulter le Seigneur. Le Seigneur témoigna de lui: “mon serviteur Moïse, le parle avec lui bouche à bouche”. Aucun autre prophète a atteint un tel niveau de communion avec le Seigneur.

Dans le Nouveau Testament, Dieu a décidé de baptiser avec le Saint Esprit  ses serviteurs – les jeunes, les adultes, les anciens – dans les derniers temps, pour permettre au Seigneur Jésus de gouverner Son Eglise. Par conséquence de ce baptême, ses serviteurs auraient des visions, des rêves et des prophéties (Joël 2:28). Curieusement, même si Joël n’aborde pas les dons de  langues ou de guérisons dans cette prophétie fondamentale rappelée par l’apôtre lors de son premier message (Ac 2), il précise quand même l’importance des dons dans l’aspect de véhicule de communication entre le Seigneur et Son Eglise, pour ainsi révéler Sa volonté.               

Cependant, les dons  cités par Joël sont passé en arrière plan au XX siècle, et les églises chrétiennes on priorisé les dons de langues et de guérisons. En plus, on a vérifié que les prophéties, les visions et les rêves ont concentré plus d’importance au profit particulier des croyants au lieu de transmettre les orientations du Seigneur sur le fonctionnement et les réels besoins de l’Église.    

Mais à l’époque des apôtres on remarque que les dons étaient surtout employés pour révéler la volonté de Dieu à propos de son Oeuvre. Nous rencontrons des exemples sur l’emploi des dons spirituels quand le Seigneur révéla à Corneille qu’il devrai faire venir Pierre chez lui (Ac. 10:3-6),  Il orienta Philippe de prêcher à l’eunuque éthiopien  (Ac. 8:26, 29),  Il révéla le pêcher caché de Ananias et de Saphira (Ac. 5:1-4), Il guida Ananias à rendre visite à Paul et de prier pour lui (Ac. 9:10-16), Il révéla à Pierre de ne pas hésiter, mais d’aller prêcher l’Evangile aux païens chez un centenier (Ac.10:9-16 et 19-20), Il montra à Paul de ne pas aller annoncer la Parole dans l’Asie ni en Bithynie, mais en Macédoine (Ac 16:6-10), Il révéla à l’Église que les statuts de l’Ancien Testament devraient être observés aussi par les païens convertis (Ac 15:28,29), Paul fut orienté de monter à Jérusalem pour soumettre son enseignement aux apôtres(Ga. 2:1-2), le Seigneur révéla qu’il avait choisi Timothée pour le ministère de la Parole (I Ti 4:14), etc.

Pour vivre aujourd’hui de semblables expériences, il faut que l’Église comprenne que le Seigneur Jésus est  le Chef de l’Église, non seulement en théorie mais surtout en pratique. Sa  Parole écrite contient la doctrine et les orientations générales pour l’édification de l’Église.   Mais certaines applications spécifiques de la doctrine, des orientations destinées à des églises en particulier avec des conseils pratiques pour les pasteurs et pour le quotidien de l’Église, le Seigneur nous les transmet par le moyen des dons spirituels. C’est ainsi que le Seigneur Jésus révèle Son projet pour l’édification de l’Église. Par le contrôle des pasteurs, les instructions précises transmises par les dons spirituels peuvent être testées (I Th. 5:10-21) et ensuite les dons sont appliqués avec sagesse (I Co 14:20, 40).